Явление богородицы над луганском, видео

Юдкин Д.Н.

Предание о Крестном ходе Божией Матери над Луганском и деяния старца Филиппа (Филиппа Елисеевича Горбенко). В июне (каждые 13,14 и 15 числа этого месяца – как заповедано старцем Филиппом) празднуется явление Божией Матери в городе Луганске. Пречистая явилась старцу Филиппу трижды – последовательно в трех разных образах, обозначив своим шествием по небу крест над городом. При этом она являлась каждый раз в разном возрасте: вначале 40-летней, а затем 60-ти и 18-ти лет.

В честь этого неординарного события была написана икона-исторический образ, и названа самим Филиппом «Ведение во сне Юго-Западная Трех Личная Божия Матерь». Эта икона до конца жизни старца находилась в его келии. В настоящее время следы иконы-оригинала затерялись, но еще при жизни Филиппа она была сфотографирована и размножена.

Итак, сразу после полуночи (это было уже 1 июня, по старому стилю, 1905 года), Филипп удостоился лицезреть саму Приснодеву Марию. Царица Небесная, скороходящая в небе, явилась в возрасте около 40 лет. Она прошла над городом в направлении с Запада на Восток вместе с девами, приклонившими перед нею свои главы.

Филипп стал вслух читать молитву «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…» (которая, как известно, наряду с 90-м псалмом, является наиболее действенной против демонских козней и прельщений), осеняя себя при этом крестным знамением. При этом каждое произнесенное им слово золотыми буквами писалось на небе. На этом первое действо завершилось.

На следующий день он вновь увидил Царицу Небесную – теперь уже в возрасте примерно 60 лет, идущую на этот раз в направлении с Юга на Север, завершив образ крестного знамения над городом. В этот раз Она шла в сопровождении монашеского чина с хоругвями в руках, впереди которых шел монах со светильником. Иноки при этом пели: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…»

Интересно, что одновременно с этим Филипп видел, как враг рода человеческого усердно мешал этому шествию, создавая шум и бросая камни. Тогда Матерь Божия, сложив крестообразно руки на груди, со скорбью обратилась к Сыну Своему, и Господь не замедлил с помощью: невидимой рукой стала воздвигаться кирпичная стена, которая отгородила шествующих от нечисти.

В идущем со светильником впереди монахе отец Филипп с удивлением узнал… юродивого по имени Марочка (он был жив вплоть до 50-х годов прошлого столетия), который постоянно сидел у храма и просил копеечку: при этом больше копейки никогда не брал!

В третьем видении Дева Мария предстала в образе юной девушки 18 лет – была в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она тот час же покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо. Под ее ногами образовалось подобие облачка. Затем она сказала ему: «Филипп, волею Сына Моего ты приведен в этот город на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь моя будет пребывать с тобою. Ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня – как Пасху…»

А потом Пречистая добавила столь важные и столь нужные – особенно сегодня! – для всех луганчан слова: «О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли, сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный».

После этого Царица Небесная благословила Филиппа на служение людям, а также показала ему разные травы и что-то рассказывала при этом. На этом явления завершились.

Многие, кто знал и часто бывал в келье у старца, вспоминают его слова о том, что на месте его могилы выйдет треугольный камень и силы Небесные сойдут на него; а также и то, что придут иноземцы, поклонятся и прославят Богородицу Луганскую и будет крестный ход с «моей иконой Божией Матери» вокруг города.

Старец еще говорил, что «нигде так не являлась Богородица, как в Луганске – в Трех Лицах». Во время гонений на веру православную, отец Филипп явился опорой для тысяч простых людей, почему и нарекся в народе «крепко-стоящим дубом», – именно так говорится в акафисте «Явление Пресвятой Богородицы Граду Луганскому и пророку Филиппу»…

После успения диакона Филиппа (случилось это 22 ноября 1956 года) по его завещанию была сделана гробница (по его же чертежу), в которой была устроена ниша для иконы Богородицы Луганской. Эта фотография трехличной иконы Божией Матери находилась более 40 лет в нише памятника за неугасаемой лампадой…

У многих почитателей Филиппа Луганского имеется этот уникальный образ, и люди продолжают молиться перед ним, получая благодать исцеления и помощи. Другие приходят к нему на могилку, которая находится на кладбище при Свято-Благовещенском храме (недалеко от автовокзала на ул. Оборонная), и просят у него о помощи и заступничестве. И святой не оставляет эти просьбы втуне.

Так, например, заслуживающий доверия человек, житель Луганска, рассказал такую историю, произошедшую уже в наше время. Чуть ли не силой он заставил одну свою подчиненную сходить на могилку старца. Не будучи шибко ревностной в вере, она, тем не менее, постояла у места последнего упокоения святого, и держась за оградку, мысленно попросила того помочь ей в личной жизни. И что вы думаете? На следующий день, с круглыми от волнения глазами она, придя на работу, поведала, что старец Филипп… самолично явился ей во сне, предсказав, что будет ей дан муж, и уточнил при этом некоторые «характеристики» будущего жениха – например, то, что будет он военный, но не очень высокого звания…

Стоит ли говорить, что все это сбылось. А с мужем – бывшим прапорщиком – эта женщина счастливо пребывает в браке вот уже около десяти лет!

Отец Филипп так молился Богородице Луганской:

«Пресвятая Богородице Луганская, Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому По воздуху скороходящая, именуемая в Трёх Лицах Пресвятая Богородице Луганская. Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому, Матерь Света, именуемая в Трёх Лицах Пресвятая Богородице Луганская. Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому Мария Дева, именуемая в Трёх Лицах, Спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом. C Твоими избранными cпаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом. Мы Тебе, Царице Небесная и Владычице молимся, мы Тебя просим и подай нам, рабам Твоим (3 раза) Свят, Свят, Свят Господь Бог наш Вседержитель и Творец! (3 раза)»

Комментарии 0

Старец Филипп стал на колени у ствола поваленного дерева, поднял руки к небу и воззвал к Богу. После молитвы старец ударил посохом по стволу дерева трижды и произнес: «Дуб сей да обратится в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Божиих, а для тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей. Камень же этот будет лежать до Второго Пришествия, укрепляя немощных в вере”. Помолчав, добавил: «Пока не расцветет”. И произошло чудо. Хулители и окружавший народ были немало поражены случившимся на их глазах.

Ведомый Промыслом Божиим, Филипп оказывается в городе Луганске, который и становится для него родным городом.
На деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Лугани, небольшой домик и устраивается сторожем на проходной завода
Дежуря на проходной, Филипп видел насквозь каждого человека. Никогда не останавливал тех, которые выходили с завода с чистой совестью. Ему было открыто, когда человек впадал в грех воровства и стремился вынести из стен завода вещи, ему не принадлежащие. Таких людей он непременно останавливал и с присущей ему кротостью и христианской любовью вразумлял.
Монахиня Любовь (Лидия Ивановна Гальченко) рассказывала такой случай. Один ее знакомый решил вынести с завода гайки, но для того, чтобы контроль не заметил, он положил их во внутренний карман пиджака. Каково же было его удивление, когда на проходной дежуривший в тот день Филипп обратился именно к нему со словами: «Гайки, что во внутреннем кармане, иди отнеси обратно и потом проходи”. Укоряемый совестью, тот отнес гайки обратно и на всю жизнь запомнил этот случай.
Многих жителей Луганска Филипп привлекал к себе богоугодной жизнью, состраданием к людям, умением и желанием помогать нуждающимся. Бывало, кому иконку даст, кому крестик, просфору, кому булочку из белой муки, а кому в назидание слово доброе скажет.
Все время за ним замечали необыкновенные случаи прозорливости, когда-то сказанное им непременно сбывалось. Филипп редко говорил прямо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому для многих были непонятны его слова.
Но этот дар Божий не нравился людям злым, как и тьма не любит света и лед тепла, так и злое сердце противится правде. И Господу Богу, и Его Пречистой Матери было угодно в одном из событий прославить Своего молитвенника.
В 1905 году, во время строительства пороховых складов, на завод должны были привезти груз. Влекомые жаждой обогащения, четверо рабочих, сопровождавших его, решили угнать одну из подвод с лесом, рассчитывая на то, что точное количество подвод никто не знает. И когда они подошли к проходной завода, Филипп, пересчитав привезенное, стал спрашивать: «А где еще подвода? Еще одной, четвертой, не хватает. Или богаче от этого будете, что лукавого слушаете? А вы лучше живите-ка той правдой, которою жили”.
Устрашились воры, откуда это знает Филипп о подводах? Боясь, что он разоблачит их и им придется нести ответственность перед законом за свой поступок, посовещались и решили его убить.
Но Царица Небесная хранила Своего угодника, а готовившиеся совершить злодеяние стали впоследствии свидетелями чуда.
Дождавшись наступления ночи (пересменка на заводе происходила в полночь), четверо разбойников подкрались к Филиппу, который шел на смену по территории завода. Один из злодеев поднял камень, которым собирался ударить Филиппа. В это время небо озарилось светом неизреченной красоты. Филипп, возведя взор к небу, начал молиться. Злоумышленники изумленно проговорили: «Смотрите, Филипп опять что-то видит!” Потому что и раньше за ним замечали необычное поведение.
Смотрит Филипп и видит Царицу Небесную, идущую по облакам. Увидев такое, Филипп, опасаясь козней вражьих, стал вслух читать молитву Кресту и осенять себя крестным знамением. Каждое произнесенное слово золотыми буквами запечатлевалось на небе, и вскоре образовалась фраза «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его”, сияющая небесным золотым светом.
Рядом стоящие разбойники видели только сильный свет, но не видели, по жестокосердию своему, Царицу Небесную.
Впереди, по всему пути следования Божией Матери, по словам Филиппа, он видел преклоненных дев небесных, одни из этих дев стояли на коленях. Как говорил он сам, Божия Матерь прошла путь от Родаково до Миллерово. По окончании виденного зарево оставалось, а Филипп продолжал молиться Пресвятой Богородице.
Через некоторый промежуток времени видит он вновь Царицу Небесную, но уже в других одеждах, так же идущую по облакам по направлению от Краснодона до Старобельска. Ручки у Пресвятой Девы были сложены крестообразно, как на иконе Божией Матери «Умиление” (из келий преподобного Серафима Саровского). За ней следовал с пением монашеский чин. Первым за Божией Матерью шел и нес заженный фонарь Марк (в народе Марочка, проживал в Луганске и нес на себе особый подвиг юродства, был жив вплоть до 50-х годов нашего столетия. Всегда сидел на паперти собора, обращаясь ко всем проходящим мимо: «Подайте Марочке копеечку”. Других денег, кроме как одной копейки, он ни от кого не принимал. Сам он был маленького роста, худощав, одет в подрясник. Обувь не носил).
Весь монашеский чин был одет в подрясники, а на головах скуфеички. За Марком попарно шли монахи, держа в руках хоругви.
Как потом рассказывали злоумышленники, когда появилось, сильное сияние с небес, передними стала образовываться, как бы быстро возводиться из кирпича, высокая стена. И в скором времени они уже не могли видеть и стоявшего рядом с ними Филиппа.
Повернувшись через какое-то время в правую сторону, Филипп увидел Божию Матерь всю в белом, идущую уже по направлению к нему.
Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкой, и из искр под Ее ногами стал образовываться светящийся бугорок. Став на этом сияющем возвышении, Матерь Божия взяла ниспавшее на плечи покрывало и покрыла им Свою главу. После этого Она обратилась к Филиппу со словами: «Филипп, волею Сына Моего, ты оказался здесь в Луганске, и Промысел Божий вел тебя сюда специально, на служение Богу и людям. С этого дня благодать Родившегося от Меня и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям. Молитвою изгонять бесов, вразумлять и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. И день сей явления Моего граду Луганскому помни, и учи всех чтить его, о граде же сем скажу, что к концу мира наречется он — Святоград Луганский. И многие люди будут съезжаться сюда в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудет тогда с ними в День Судный. Я буду Заступница месту сему и Богу о нем Ходатаица”.

Промолвив это, Царица Небесная благословила Филиппа и ушла. Еще некоторое время Филипп не мог и пошевелиться от всего виденного и слышанного. Огромная радость переполняла его душу. Он говорил, что во время видения видел себя стоящим в обычной одежде с палкой в руке, и тут же он видел себя падшим ниц в длинном хитоне. «Где я был тогда сам, стоящим или лежащим на земле, не знаю”.
Но когда он пришел в себя, то увидел разбойников, лежащих на земле: сиянием огня небесного они были ослеплены. И на вопросы народа о виденном в эту ночь и о причине их слепоты, говорили только то, что видели яркий свет. Тогда благочестивые люди стали расспрашивать о случившемся Филиппа, и он, преисполненный духовной радости, говорил жителям города о явлении Божией Матери граду Луганскому и о его спасительной для города силе. На протяжении всех последующих лет Филипп говорил о том, что явление Божией Матери было не конкретно милостью Царицы Небесной к нему, а милосердием и материнским покровом ко всем православным жителям Луганска.
Через всю свою жизнь пронес старец память про этот великий и исторический день, призывая всех православных Луганщины никогда не забывать этой Пасхальной радости, заключенной в чудном явлении и словах Преблагословенной Владычицы.
«Чтите этот день, как Пасху”, — говорил он.
Случилось это событие в 1905 году 13 июня по новому стилю.

Воспоминания при жизни Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск В 1945 году я работала на заводе им. Ленина. 13, 14, 15 июня по непонятной причине завод остановился, не было света. Руководство испугалось, стали принимать активные меры, чтобы завод заработал, но ничего не помогало. Тогда срочно вызвали специалистов из Москвы, они только руками развели. В конце концов, договорились подключить электричество от завода ОР. Я пошла к отцу Филиппу и спросила: «Что же произошло?» Он ответил: «Матерь Божия Луганская напомнила нам, чтобы праздновали Ее явление три дня, как Пасху». Через 3 дня, как он и сказал, на заводе все нормализовалось, появилась электроэнергия.

По прошествии некоторого времени Филипп вместе с паломниками отправляется на поклонение святыням, связанным с земной жизнью Христа Спасителя — в Иерусалим.
Можно только представить, как трепетало сердце, когда лобызал он Гроб Жизнодавца. Это единственный Гроб, который не даст Своего мертвеца в день всеобщего воскресения.
Филипп также посещает Святые места, связанные с жизнью Пресвятой Богородицы и Святых Угодников Божиих. Отправляясь в обратный путь, Филипп берет с собою, как благословение Святой Земли, веточку Мамврийского дуба. Во время длительного паломнического пути, во время одной остановки на отдых, на станции Ильинка (сейчас находится на территории Ростовской области), на удивление многих, Филипп достал из сумки веточку Мамврийского дуба и, выкопав ямку, бережно посадил. Многие недоуменно спрашивали, для чего здесь, на пустом месте, он оставляет эту веточку? На что он отвечал: «Здесь она нужна будет”.
Вначале многим был непонятен ответ Филиппа, но через определенный период времени они увидели в этом действии руководящую десницу Божию. Посаженная веточка прижилась, пустила корни, окрепла и в скором времени это уже был молодой крепкий дубок, у корней которого забил святой источник. Множество людей сегодня приходят к этому святому месту. Среди верующих людей он именуется в честь св. Параскевы Пятницы. Приходящие к источнику и сегодня видят дуб, когда-то, в начале века, посаженный Филиппом.

Дуб в Ильенке, рядом с которым находится святой источник
Время шло. Тяжкие испытания обрушились на Церковь и народ. Сокрушались основы народной жизни, начинались всеобщие преследования и гонения.
Один раз много людей собралось у Филиппа. А он взял пустую консервную банку и говорит: «Катайте ii по полу друг до друга”. Те так и сделали. Филипп смотрел, смотрел и говорит: «Як будe комуна, так ви будете так и робить у комуни. И котел понад дворамы будэ издыть, а вы будэте казать: «Налыйте мэни в прыгорошню”. И вам будуть наливаты, а свого не буде”.
Боголюбивой своей душой страдал старец вместе со всем народом. В короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство из них взорваны. Священство сослано. Единственным действующим храмом была Свято-Вознесенекая церковь в поселке Александровка. Сюда-то и ходил старец из города пешком на молитву. Пребывая на Богослужении в этом храме, старец часто вспоминал Святую Землю и окружающим говорил: «Молитесь. Здесь Иерусалим”.
В один из дней для верования людей в заступничество Божие за Церковь Христову, в 30-е годы лютейшего гонения, по молитве старца совершилось обращение дерева в камень.

А было это так. Вместе с группой близких ему людей спешил Филипп в храм на праздник. И разрывалось любвеобильное сердце старца, слушая рядом с собой идущих о горе и страданиях. «Папаша, — так называли его по-простому, — наверное, последнее время наступило, антихрист уже у власти?” — спрашивали.
Камень Филиппа в Графском парке. Рядом с храмом находилась сохранившаяся и поныне графская усадьба. Проходя по графскому парку, старец был встречен группой местных комсомольцев, которые преградили ему путь. Они издевательски смеялись над ним, ставили под сомнение основы веры и, как род лукавый, требовали чуда.
— Ну, ты, раб Божий! Докажи нам, что есть твой Бог! И не словом, а делом докажи!
Рядом с Филиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой — был трухлявый от времени. Сердцевина ствола сильно пострадала от древесных насекомых, и поэтому в ней образовалось сквозное отверстие.
Старец Филипп стал на колени у ствола поваленного дерева, поднял руки к небу и воззвал к Богу. После молитвы старец ударил посохом (палка, которая была сверху загнута и с которой он постоянно ходил) по стволу дерева трижды и произнес: «Дуб сей да обратится в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Божиих, а для тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей. Камень же этот будет лежать до Второго Пришествия, укрепляя немощных и вере”. Помолчав, добавил: «Пока не расцветет”. И произошло чудо. Хулители и окружавший народ были немало поражены случившимся на их глазах.
Камень этот сохранился и до настоящего времени, и сейчас служит местом благоговейного почитания верующих, помнящих и хранящих память о старце — диаконе Филиппе.
С дубом-камнем произошел еще один чудесный случай, достойный описания. Во время строительства кинотеатра, камень этот хотели передвинуть в другой конец парка. Но когда, сковав его цепями, попытались передвинуть, к удивлению всех, цепи рвались, как нити, а камень так и остался лежать на своем месте.
Возвращаясь как-то после Богослужения домой, встретил старец женщину-сектантку. Увидев его, она стала отстаивать правоту своей веры. «А ты, и те, кто вокруг тебя, — говорила она, — погибнете”. Старец, не сказав ей ни одного слова, отправился дальше. Окружавший его народ стал спрашивать: «Папаша, неужели она права, раз ты ей не возразил?” На что старец ответил: «Она слепая. Посмотрите на нее”.
Эта женщина хотела зайти на почту, открыла первые двери и вошла, а вторые найти не может. Долго смотрели люди, как она между дверьми выход ищет, а найти не может. Этот пример оказался убедительнее для людей, чем спор, кто прав.
Отходя от этого места, Филипп сказал: «Видите, знает она, что должен быть выход, а его не видит. Так и сектанты-отступники, знают о Церкви Христовой, а к ее спасительным таинствам не прибегают. Потому и тончатся на месте, как Слепые”.
Со всех сторон шел к старцу народ. Далеко расходилась молва о его праведности. Шли к нему больные и страждущие, шли со всяким горем, несчастьем и нуждой, шли и просто послушать, и посмотреть на старца, а также шли и для совместной молитвы.
Сказанное им однажды непременно сбывалось, даже по истечении многих лет. Драгоценное дарование рассуждения помогало старцу приоткрывать дар видения сердец и судеб человеческих.

Воспоминания при жизни Скобко Валентина Ивановна, г. Луганск Собралось у отца Филиппа несколько человек, он посадил всех за стол кушать и квас пить. Взял в руки платок, разорвал на три части, и говорит: «Девчата, Советского Союза не будет». Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть — отойдёт Прибалтика, 2 часть — Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть — Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут». Девчата возмущаются, не верят, такой могучий Советский Союз — и вдруг распадётся. Тогда отец Филипп говорит: «Допивайте квас». А квас был налит в красивый кувшин. Когда квас из него выпили, он взял этот кувшин и кинул об стенку, он так и разлетелся на части. Отец Филипп говорит: «Посчитайте, сколько осколков». Посчитали, оказалось 15. Отец Филипп сказал: «Вот и весь ваш Советский Союз».

Изображение, которое находилось у старца в келий, было написано одним неизвестным художником и передавало все явление Божией Матери в подробностях.
Старец Филипп часто говорил, что не знавшие его, которые будут жить позднее, прославят Луганскую икону Божией Матери, но не ту, что находилась у него и отражала все явление. А будет написана новая икона в воспоминание этого события. Также говорил: «Пройдут с иконой крестообразно через весь город. Приедут чужеземцы и поклонятся. А вы будете следом идти, петь и радоваться”.

Луганская икона Божией Матери
Так и случилось. После смерти диакона Филиппа изображение, находившееся у него пропали. И только при Архиепископе Луганском и Старобельском Иоанникии, по его благословению и по просьбам верующего народа, во время Великого поста, в 1992 году, лучшим иконописцем нашего времени монахом-подвижником Псково-Печерского монастыря была написана Луганская икона Божией Матери.
Святой образ исполнен в византийской иконописной традиции, не имея аналогов в изображении во всем Православном мире.
На сегодняшний день образ Луганской Божией Матери по благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Иоанникия установлен и своим присутствием украшает Свято-Петропавловский кафедральный собор города Луганска. Перед святым образом каждую среду перед началом Божественной литургии, собором духовенства совершается служба акафиста Покрову Пресвятой Богородицы.
Свято-Петропавловский кафедральный собор города Луганска. Имея такую Покровительницу города и области, православные молятся о защищении от всех бед и напастей, об утверждении в отечестве нашем мира и согласия, испрашивая потребное благополучие. Почти каждый подходит со словами: «Пресвятая Богородице, спаси нас!”
Икона Пресвятой Богородицы Луганская
Знавшие его люди помнят старца уже в преклонном возрасте. Даже в начале века он был уже мудрым старцем — дедушкой Филиппом. Он был высок ростом, худ, тонок в кости, статен — годы его не согнули. Черты лица имел правильные, красивые, до последних дней читал без очков. Говорил чаще на украинском народном наречии, говорил притчами — иносказательно. Сам никогда сказанного не пояснял.
Когда спрашивали у старца, сколько ему лет, он отвечал: «Ой, скiльки менi лiт? Скiльки менi, нiхто не знав. Менi стiльки, да ще стiльки, да ще пiвстiльки. Вот скiльки менi лiт”.
Специально никогда не лечил, нередко обращавшимся к нему отвечал: «Я же не врач. Чого до мене прийшли?” Но прикосновением руки исцелял и изгонял бесов. В благословение приходившим давал хлеб, а иногда и воду из ведра, находившегося при входе в келию. «Хто моеi води нап’еться, той розуму набереться”, — часто приговаривал он.
Были и такие любопытные, которые хотели больше узнать о старце, как он живет, что делает по ночам. По свидетельству очевидцев, Филипп всю ночь молился, стоя на коленях.
Односельчанин рассказывал: «Остался я раз ночевать у старца Филиппа. Люди разошлись. Старец стал молиться. Я слушал, слушал и задремал. Проснусь, — он молится. Я себе и думаю, когда же он спать-то будет? Проснулся я так еще раз и вижу: старец вроде и на коленях стоит, руки крестообразно на груди сложены, но пола не касается. Приподнят он от земли. Утром старец сказал: «Все, что ты видел ночью, до моей смерти никому не говори”.
Подобно как и древних подвижников, его никто не видел спящим, он мог только дремать, лежа на боку, положив под голову кирпич.
Избегая благодарности тех, кому он помогает, соблюдая евангельскую тайну, старец доверенным и уважаемым людям поручал идти и подавать нуждающимся. Более всего старец любил подавать хлеб. Потому и запечатлелся он в народной памяти держащим в правой преподающей руке белую булочку.
Дожил отец Филипп до глубокой старости, и когда подошло время умирать, то народ сильно скорбел о предстоящей с ним разлуке. Но он всех утешал, просил не печалиться и говорил: «Приходьте до мене, як до живого. Прийдеш на могилку, поклич мене, я тебе почую i допоможу у твоему ropi”.
Когда становится тяжело, когда появляются такие обстоятельства, что и ума не приложишь, как из такого положения выйти, вспоминаешь о человеке, который выводил крепкою и надежною рукою людей из врат смерти, спасая в самых безнадежных обстоятельствах.

«Вы призывали меня.
Я пришел вам на помощь”.

Старец Филипп и Богородица Луганская

В Луганске сохранилось предание о явлении Богородицы диакону Филиппу. На его могиле построена Часовня, около которой установили ту самую часть дерева (дуб), которую старец на глазах у неверующих комсомольцев претворил в камень… Луганский митрополит Иоанникий (ныне на покое) благословил написать жизнеописание старца-дьякона Филиппа Луганского «.

Фото-копия иконы Явления Божьей Матери в Трёх Лицах над Луганском

Кем был на самом деле диакон Филипп? В народе говорят о нём разное. Но Луганская икона Божьей Матери написана по его почину. В правом углу келии старца находилась эта главная икона всей его жизни — «Ведение во сне юго Западная Трёх-Личная Божия Матер» (размером примерно 60х80 см). Она была написана на холсте, в узкой рамке и без стекла, люди помнят её уже потемневшей от времени.

В июне (13,14 и 15 – как заповедано старцем Филиппом) празднуется явление Божией Матери в городе Луганске, которая явилась ему трижды — последовательно одно явление за другим, обозначив таким образом своим шествием крест над городом. При этом она являлась каждый раз в разных видах и возрастах (40 лет, затем 60-ти и 18 лет). В память этого явления и был в последствии написан сей исторический образ неизвестным художником со слов Филиппа Елисеевича Горбенко.

Ещё при жизни старца (в начале 50-х годов) икона была сфотографирована, раскрашена акриловыми красками и размножена. А оригинал передан на сохранение «до лучших времён»…

Многие, кто знал и часто бывал в келье у старца, вспоминают также его слова о том, что на месте его могилы выйдет треугольный камень и силы небесные сойдут на него. Ещё он говорил, что что придут иноземцы, поклонятся и прославят Богородицу Луганскую и будет крестный ход с «моей иконой Божией Матери» вокруг города.

Надгробие дьякона Филиппа, 1999 г.

После кончины диакона Филиппа (22 ноября 1956 года) по его завещанию была сделана гробница (по его же чертежу), в которой была устроена ниша для образа Богородицы Луганской. Эта фото-копия трёх-личного образа Божией Матери находилась более 40 лет в нише памятника за неугасаемой лампадой…

Считалось, что после смерти старца икона была безвозвратно утеряна. Однако по счастливой случайности или волею судьбы ее удалось найти съёмочной группе телеканала ЛОТ, которая приехала в г.Александровск снять фильм про Луганского старца для цикла передач «Губерния».

«Я считаю, что это случайность или благословение Филиппа, ведь во всех источниках пишут, что она пропала. Это просто счастливый случай, что мы её нашли», – поделилась своими впечатлениями о находке журналистка Елена Руни. И как ещё оценить тот факт, что, приехав в Александровск, чтобы посетить церковь, где Филипп служил дьяконом последние годы жизни, первым человеком, которого встретила съёмочная группа, оказалась бабушка, которая сама видела и помнит старца.

Восстановить след пропавшей иконы удалось не сразу. Однако, на удивление, поиски вскоре увенчались успехом. Как оказалось, икона вовсе не пропадала, её просто спрятали от людей и всё это время хранили, ожидая особого случая.

Как рассказала Елена Руни, которой посчастливилось собственными глазами увидеть древнюю икону, она представляет собой тоненькое, ветхое полотно, на котором грубо и не очень ярко изображено явление Богородицы над Луганском.

Икона Богородицы Луганской, Свято-Петро-Павловский собор

«Не знаю, можно ли назвать это иконой. Скорее, это описывающая событие картина. Это тоненькая ветхая ткань, она совсем не солидная, а, скорее, бедненькая. В отличие от той, которая была написана гораздо позднее, после её пропажи (1992 г.). Ведь новая икона вся в серебре и золоте сейчас висит в храме», – рассказала Елена.

Главную ценность этой иконы связывают именно с пророчествами Филиппа, который обещал, что она сыграет в своё время свою решающую роль в жизни города и станет определенной вехой в его истории.

Однако эта удивительная находка не станет в ближайшее время достоянием общественности. Как оказалось, её хранили все эти годы, и будут продолжать хранить в тайне от всех, пока сам старец не подаст знак того, что её пора явить людям. Как утверждают те, кто оберегает изображение Луганской Божьей Матери, передавая его из поколения в поколение, именно такое наставление давал перед своим уходом из жизни старец Филипп.

Кроме того, как гласит легенда, он знал, что икона будет «утеряна», как и то, что вокруг неё будет ходить много лжи. С этим нельзя не согласиться, ведь уже сегодня вокруг этой Луганской иконы, равно как и старца Филиппа, ходит столько слухов и невероятных историй, что очень трудно отличить правду от вымысла.

Таким образом, и сегодня считается, что той оригинальной иконы больше нет. Несмотря на то, что её видели около 15 человек луганской съёмочной группы. После этой временной демонстрации её снова завернули во что-то кружевное и унесли…

Её не прячут в подвале, не утаивают, её просто берегут. Причём икона в руках уже третьего поколения своих хранителей. Когда же икону покажут миру неизвестно. Как говорят, должно произойти что-то особое, но что именно — никто пока не знает, но продолжают ждать, что Филипп Луганский подаст какой-то знак.

Старец Филипп Луганский

И даже, если бы икону открыли людям сегодня, что с ней сделали бы дальше? В церковь её не поместить, ведь образ абсолютно неканоничен, а старец Филипп не канонизирован.

И это, несмотря на то, что церковь очень уважительно к нему относится, регулярно служатся панихиды в его часовне, как говорится не зарастает народная тропа, а рядом с часовней уже и храм выстроен в честь всех святых…

Интересно ещё то, как именно в пророчестве старца описывается событие, которое прославит город: «Луганск в центре западет, пойдет под землю, и там будет озеро, и на это озеро будут приезжать и молиться люди».

Как расценивать эти слова Филиппа – буквально или это какая-то аллегория, трудно сказать. Стоит ли нам ждать, что полгорода провалится под землю или здесь более глубокий смысл? Достоверно можно сказать только одно: в нашем городе есть множество людей, которые свято в это верят. А нам просто остается удивляться чудесам, о которых не перестают говорить и которые продолжают совершаться у людей после молитвенного обращения к старцу Филиппу.

Могилка его так и находится на старом кладбище, неподалеку от Благовещенского храма (в районе автовокзала областного центра, рядом с троллейбусным парком). У отца Филиппа никого родных нет, но с конца 1956 года – за могилкой постоянно ухаживают. Всегда горела (и поныне горит теперь уже в часовне) лампада перед его образом, на котором он держит в руке батон белого хлеба.

Он говорил: «Кто вспоминать меня будет и молиться Пресвятой Богородице Луганской, сыт будет хлебом и на земле и на небе». Завещал приходить к нему на могилку как к живому.

Дуб в Старой Ильинке

И люди действительно почитают старца Филиппа как своего Луганского святого, тянутся к этому святому месту, а по определенным дням там служится панихида, читается акафист «Скоропослушнице»…

И ещё один любопытный и важный эпизод из жизни Филиппа Луганского. На станции Ильинка (сейчас находится на территории Ростовской области) Филипп посадил веточку Мамврийского дуба, принесённого им из паломничества в Иерусалим. Вскоре из неё вырос молодой крепкий дубок, у корней которого забил святой источник. Сейчас это уже огромный дуб, из-под которого бьют 2 источника.

В настоящее время там совершают молебны священники Ростовской епархии. Один источник, более мощный, который течёт по левую сторону от дуба, именуется в честь Святителя Николая Чудотворца, а который тихий совсем, справа – в честь святой великомученицы Параскевы…

Более подробная история о старце Филиппе с рассказами свидетелей его жизни — в этом файле, pdf: Крестный ход Богородицы над Луганском и старец Филипп Луганский «

Луганчанин Геннадий Волик, к празднеству 110-летия (2015 г.) явления Божией Матери над Луганском снял фильм Старец Филипп Луганский. Кто он?, — который размещён на его Ютуб-канале.

Краткая история явления Богородицы над Луганском (1905 г.) И так, сразу после полуночи, т.е. это было уже 1 июня (ст. стиль) 1905 года, Филипп удостоился видеть явление Приснодевы Марии, которое началось тем, что он увидел Царицу Небесную скороходящую в небе, явившуюся в возрасте около 40 лет. Она прошла путь в направлении с Запада на Восток вместе с девами, приклонившими перед нею свои главы.

Филипп Елисеевич стал вслух читать молитву «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…», осеняя себя крестным знамением. При этом каждое произнесенное им слово яркими золотыми буквами отображалось на небе. На этом первое действо завершилось. Затем он вновь видит Царицу Небесную в возрасте примерно 60 лет, идущую теперь в направлении с Юга на Север, завершив образ крестного знамения над городом.

В этот раз Она шла в сопровождении монашеского чина с хоругвями в руках, впереди которых шел монах со светильником*. Монахи при этом пели: «Пресвятая Богородице Луганская спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…» В это время враг рода человеческого стал мешать этому шествию, создавая шум и бросая камни. Тогда Матерь Божия, сложив крестообразно руки на груди, со скорбью обратилась к Сыну Своему, и Господь не замедлил о помощи: невидимой рукой стала воздвигаться кирпичная стена, которая отгородила их от нечисти.

После этого второе видение исчезло. В этом впереди-идущем монахе отец Филипп узнал юродивого по имени Марочка (был жив вплоть до 50-х годов нашего столетия), который постоянно сидел у храма и просил копеечк; больше копейки никогда не брал. И сразу же возникло третье — Дева Мария в образе 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она тот час же покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо.

Под Её ногами образовалось подобие облачка. Затем Она сказала ему: «Филипп, волею Сына Моего ты приведен в этот город на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь моя будет пребывать с тобою. Ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня как Пасху. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный». После этого Царица Небесная благословила Филиппа на служение людям, а также показала ему разные травы и что-то рассказывала при этом. На этом всё явление завершилось.

Дьякону Филиппу Луганскому. Стихотворение

Дьякон Филипп – прозорливый
В луганской земле просиял.
По-отечески был он любимый,
Спасал, помогал, окормлял.

Во истину Вышних посланник,
И видел он Божию Мать,
И беды гасил как пожарник,
Пророчески все мог узнать.

И добрые отзывы пишут.
Конечно же, старец- святой.
И скоро посланье отыщут,
Спасенье в наш час непростой.

И верую — будем Святградом.
Сказать просто так он не мог.
Молитесь и будет награда — Спасет,
Милосердный, нас Бог.

Подвижника славим, аскета.
Молитвенник и человек.
И весь из любви он и света.
И праведным был его век.

Дуб-камень его назиданье,
И множество прочих чудес.
И в лике святых ждем признанья,
Волею Божьей с небес.

И камень заветный найдется,
Прольётся божественный свет.
И радость в сердцах отзовется,
В веках святой будет воспет.

Просите его, обращайтесь.
Идите в часовню к нему.
В заступничестве не сомневайтесь,
И веруйте слову сему.

Молитвенник наш и заступник,
Молитв твоих просим святых.
Просящему — в жизни ты спутник,
И любишь ты всех, как родных.

И в образе чистом и светлом
Величие и простота.
В предстательстве чутком и щедром
Есть веры его высота.

И булочку держит в деснице,
Готовый весь мир ущедрить.
И пусть пролетают зарницы,
Всегда его будем любить.

(раб Божий Юрий, г. Стаханов)

Сборник фотографий «Святые люди и святые места Луганщины»





Архиепископ Никон (Петин)


Диакон Филипп Луганский